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Wednesday, 02 December 2009
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11月29日，星期日，我来到自己的教会，“洛杉矶国语浸信会”，聆听钟世豪主任牧师讲道。这一天他讲的是《圣经》“雅各书”系列讲座第11讲，集中解释“雅各书”第4章第13节到第5章第6节，题目为“忠言逆耳”。
牧师说，雅各要我们仔细地听，仔细地想一些逆耳的忠言，如：1）在计划时，要谦卑寻求上帝的心意，不要自夸，要仰赖神；2）在富有时，要避免陷入权势的罗网 [1]，避免做不该做的事（如企图“蛇吞象”），努力想该想的事（如多做奉献）。“赚钱，取之有道；用钱，尽量节约；奉献，慷慨大方。”3）在生活中，要仰赖上帝信实的供应，忍耐到底，坚定心志。
牧师这天的讲道，至少3次引用中国人熟悉的谚语：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”他又一再说，雅各在这两节中是给我们“提醒”、“警告”。我听着听着，忽然想到，那关于良药、忠言的谚语是否可以翻译如下呢？
“A good medicine, though bitter in taste, is efficacious in treating a disease; [2]
A stern warning, [3] though unpleasant to the ear, is helpful to taking the right action.”
回到家中，查阅由吴景荣、程镇球主编、商务印书馆出版的《新时代英汉大词典》。该词典的翻译简洁明了，照录如下：
“Just as bitter medicine cures sickness, so unpalatable advice benefits conduct.”
我的翻译虽然罗嗦了一点，却多了一份对应（英文可能就是parallel）。
冒昧地公诸于众，请教于同行。
后记：教会做礼拜的重要内容之一是唱赞美诗。这天唱的一首诗为“愿那灵火复兴我”。我对照歌本中中英两种文字，忽然发现英文版第3段最后一句，本应该是 “…kept praying”，却误印为 “kept playing”。这意思不完全相反了吗？
[1] 炜注：中国另有一句谚语：“贫贱不能移，富贵不能淫。”但是，读者试想，多少人虽贫贱不能移，却往往轻而易举地被富贵、权势所打倒。
[2] 中国读者知道，这里的“药，”不是西药，也不是中成药，而是花好几个小时熬出来的中药汤剂。“有机药物”是也。
[3] “忠言”，往往以严肃的警告出现，过去如此，现在如此，今后也是如此。钟牧师在讲道时举韩信为例。他帮助汉高祖打江山。但是汉朝建立后不久，便被汉高祖杀头。我想，为的是啥？还不是他不识时务，时不时向高祖提出警告吗？
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